Открытия в зрелом возрасте

[адуван]

старшие сестры - это старшие жены Салтана
это интрига старших жен и свекрови против счастья молодых!

Меня давно волновал влпрос, что Александр Сергеевич Пушкин имел ввиду в своей сказке "Про царя Салтана" под названием "сватья баба Бабариха"? Интересовал вопрос кто же такая Бабариха? В процессе выяснилось, что эта самая Бабариха есть ни кто иной как мать Салтана и соответственно бабка Гвидона. Именно поэтому внучек, прикинувшиль шмеликом в глазик бабушку кусать не стал.

В процессе поиска ответа на волновавший вопрос наткнулась на весьма любопытное прочтение классика юзеромpavell . Итак:

"Ткачиха с поварихой" - это старшие жены Салтана. Которые превратились в "прислугу", дабы автор мог объяснить, что они делают близ царя (ведь ко временам Пушкина никакого многоженства давно не было). "Три девицы под окном пряли поздно вечерком" - это, скорее всего, конкурс невест, наподобие принятого в России, когда царь выбирал жену из множества кандидаток. "Сватья баба Бабариха" - скорее всего, "ханша", мать Салтана. То есть сюжет дешифруется как интрига старших жен и матери "султана" против младшей жены и ее сына. Быть может, дело в том, что Салтан выделил мать Гвидона из числа своих жен, дал ей статус царицы. А это не понравилось свекрови и старшим женам.

Гвидона обвинили в незаконнорожденности. Царь в отъезде, а царица... «Родила царица в ночь, не то сына, не то дочь, ни мышонка, ни лягушку, а неведому зверушку». Когда читаешь сказку, то не веришь, что такой странный донос мог послужить основанием для оргвыводов. Царь откладывает дело до возвращения. Но грамота подменена и приговор звучит следующим образом –

"Царь велит своим боярам,
Времени не тратя даром,
И царицу и приплод
Тайно бросить в бездну вод".

Царица забеременела от другого и ее отправили – куда? Правильно, к родителям. На остров Буян.

Местный чародей-коршун – скорее всего, отец царицы и дед Гвидона, соответственно. Он ведет длительную войну с некоей "Лебедью". Понятно, что свалившаяся незнамо зачем на голову дочка с "приплодом" ему ни к чему. Зато появление Гвидона дает шанс для примирения сторон, династического брака. Гвидон убивает деда и:

И среди своей столицы,
С разрешения царицы,
В тот же день стал княжить он
И нарекся: князь Гвидон.

«С разрешения царицы» – Гвидон наследник по женской линии, поэтому нужна санкция царицы. Вероятно, смерть Коршуна и превращение города из невидимого в видимый символизирует снятие осады. Со стороны «33 богатырей», конечно. Город морской, а богатыри, равно как и Царевна-лебедь, связаны со стихией воды.

Вместо конфликта Коршун-Лебедь возникает союз Лебедь-Гвидон. Понятно, что Гвидон совершает госпереворот, подстрекаемый извне. И гарантия переворота – союз между Гвидоном и морским народом. Город стал «видим», блокада снимается, к нему снова могут приставать корабли.

Царевна-лебедь - это княгиня «викингов», морских витязей. У ее народа почему то принят матриархат.

Дядька князю говорит:
"Лебедь нас к тебе послала
И наказом наказала ..

Династический брак Гвидон-Лебедь закрепляет мир на острове. Благодаря тонкой интриге они переигрывают старших жен. Царь Салтан признает Гвидона. "Ткачиха, повариха и сватья баба Бабариха" окончательно мирятся с поражением. Их не наказывают... Понятно, почему.

Тема самой Бабарихи, однако, осталась не раскрытой...

[ЮЛИЧ]

Бред какой то

[адуван]

Бред какой то

по-моему, теперь все логично

[ЮЛИЧ]

"Ткачиха с поварихой" - это старшие жены Салтана. Которые превратились в "прислугу", дабы автор мог объяснить, что они делают близ царя (ведь ко временам Пушкина никакого многоженства давно не было). "Три девицы под окном пряли поздно вечерком" - это, скорее всего, конкурс невест, наподобие принятого в России, когда царь выбирал жену из множества кандидаток. "Сватья баба Бабариха" - скорее всего, "ханша", мать Салтана. То есть сюжет дешифруется как интрига старших жен и матери "султана" против младшей жены и ее сына. Быть может, дело в том, что Салтан выделил мать Гвидона из числа своих жен, дал ей статус царицы. А это не понравилось свекрови и старшим женам.


Ну как бы намека на восточность сказки с традицией многогожонства можно только притянуть за уши от созвучия салтан-султан.
То есть Салтан сперва поженился несколько раз, а потом устроил конкурс невест среди жен?
Три девицы = три девственницы.
В общем первый абзац - вообще мимо. Все остальной - можно соотнести как то с текстом.

[адуван]

"Ткачиха с поварихой" - это старшие жены Салтана. Которые превратились в "прислугу", дабы автор мог объяснить, что они делают близ царя (ведь ко временам Пушкина никакого многоженства давно не было). "Три девицы под окном пряли поздно вечерком" - это, скорее всего, конкурс невест, наподобие принятого в России, когда царь выбирал жену из множества кандидаток. "Сватья баба Бабариха" - скорее всего, "ханша", мать Салтана. То есть сюжет дешифруется как интрига старших жен и матери "султана" против младшей жены и ее сына. Быть может, дело в том, что Салтан выделил мать Гвидона из числа своих жен, дал ей статус царицы. А это не понравилось свекрови и старшим женам.


Ну как бы намека на восточность сказки с традицией многогожонства можно только притянуть за уши от созвучия салтан-султан.
То есть Салтан сперва поженился несколько раз, а потом устроил конкурс невест среди жен?
Три девицы = три девственницы.
В общем первый абзац - вообще мимо. Все остальной - можно соотнести как то с текстом.

может конкурс среди жен?
ну кто ему наследника родит

да, занятный персонаж
кто она и зачем

[Berlena]

Люди, вот вам заняться нечем, как выяснять родственные связи героев сказок.

[Батам]

Люди, вот вам заняться нечем, как выяснять родственные связи героев сказок.

интересно ведь
я сколько нового узнала, читая

[ЮЛИЧ]

Люди, вот вам заняться нечем, как выяснять родственные связи героев сказок.

А вам? Выясняя если чем нам заняться кроме выяснил родственных связей героев сказок?

Причем тут то вопрос достаточно прозрачный, в отличии от родственных связей деда мороза и снегурки

[Berlena]

Ага, и бабы Яги с Кащеем.

[ЮЛИЧ]

Ага, и бабы Яги с Кащеем.

а разве у них что то было?