Открытия в зрелом возрасте

[RegLega]

Подозреваю что это -"исполнять честно, соответственно моим силам и моему разумению следующую присягу и письменное обязательство" как раз и есть про плату
Мдя, а клятва то клятва...так себе, ни о чем в общем то, кстати и про абортартивного кессария что то как я посмотрю никого не смущает

[RegLega]

Вот и оно, открытие! Вот почему врачи никогда ничего не объясняют! Да, что то у меня отношение к врача сильно поменялось!
"Это искусство...сообщать своим сыновьям, сыновьям своего учителя и ученикам, связанным обязательством и клятвой по закону медицинскому, но никому другому."

[УЭБ forever]

так а где там про деньги?

это, видимо, современный вариант клятвы Гиппократа приведён, усечённый. В оригинальном тексте про деньги точно было. Попробую поискать

[Oль]

я не вручу никакой женщине абортивного кессария

не вручу никакой женщине абортивного пессария

Пусть это будет для вас открытием - вот так правильно.

[УЭБ forever]

нет, действительно это полный текст, извините
про деньги сам Гиппократ в других трудах писал

Позволю себе напомнить уважаемому читателю, что в Древней Греции, подданным которой и был Гиппократ, основная масса врачей безбедно жила за счет гонораров, получаемых от пациентов. Их труд оплачивали высоко (лучше, например, чем труд архитекторов). Хотя и врачам не была чужда и благотворительность. Тот же Гиппократ в своих "Наставлениях" советует своему ученику, когда дело идет о гонораре, дифференцированно подходить к разным пациентам - "И я советую, чтобы ты не слишком негуманно вел себя, но чтобы обращал внимание и на обилие средств (у больного) и на их умеренность, а иногда лечил бы и даром, считая благодарную память выше минутной славы". Заметим, что даром Гиппократ советует лечить иногда.


Что это? Попытка разрешить извечную дилемму о том, что, с одной стороны, труд врача (как и всякий другой общественно-полезный труд) должен быть справедливо оплачен, а с другой - гуманная природа медицинской профессии предполагает оказание помощи неимущим согражданам без оплаты?
А может быть все это проще? Может быть, Гиппократ уже понимал важность благотворительности для рекламы? Так, в тех же "Наставлениях" он советует своему ученику - "Если ты поведешь сначала дело о вознаграждении, то, конечно, наведешь больного на мысль, что, если не будет сделано договора, ты оставишь его или будешь небрежно относиться к нему, и не дашь ему в настоящий момент совета. Об установлении вознаграждения не следует заботиться, так как мы считаем, что обращать на это внимание вредно для больного, в особенности при остром заболевании - быстрота болезни, не дающая случая к промедлению, заставляет хорошего врача искать не выгоды, а скорее приобретения славы. Лучше упрекать спасенных, чем наперед обирать находящихся в опасности".

[Oль]

нет, действительно это полный текст, извините
про деньги сам Гиппократ в других трудах писал

Я про одно слово написала - с ошибкой оно написано. Уж что-что, а клятва Гиппократа для меня - не открытие.

[RegLega]

не вручу никакой женщине абортивного пессария

Пусть это будет для вас открытием - вот так правильно.

... эт я не из головы взяла, а из приведенного ранее текста! Так что....если происходят такие непонятки-схожу ка я лучше найду свои персональный текст клятвы...

[УЭБ forever]

Я про одно слово написала - с ошибкой оно написано. Уж что-что, а клятва Гиппократа для меня - не открытие.

а я тут при чём? я Вам на ошибки не указывала

[УЭБ forever]

ну и ещё немножко про самого Гиппократа:

Главным принципом этики Гиппократа всегда считали "non nocere" - не навреди. А соблюдал ли его Гиппократ?
Во-первых - кого лечить? Вот выдержка из Врачебной заповеди, прилизанной и опубликованной в 1848 году в Женеве - "Моя первейшая задача - восстановить и сохранить здоровье моих пациентов". 0днако в первоначальной версии "Клятвы", вероятно, действительно базировавшейся на мировоззрении Гиппократа, содержится следующее продолжение этой фразы, по "неясной причине" опущенной женевскими издателями - "...однако не всех, но лишь способных заплатить за свое выздоровление...".

Более того, в практике самого Гиппократа были, по крайней мере, два случая, когда он нарушил "свою" клятву. В 380 году до н.э. некий Акрахерсит начал лечиться у него от отравления пищевым ядом. Оказав больному неотложную помощь, доктор первым делом поинтересовался у родственников Акрахерсита, способны ли они заплатить за выздоровление больного. Услышав отрицательный ответ, он предложил...- "дать бедолаге яда, чтобы тот долго не мучался", на что родственники и согласились. Что недоделал пищевой яд, то завершил яд Гиппократа. (А как насчет "не навреди" и неучастия в эвтаназии?).

За два года до своей смерти Гиппократ взялся пользовать некоего Цезаря Светонского, страдавшего от повышенного давления. Когда оказалось, что Цезарь не в состоянии заплатить за весь курс лечения травами, Гиппократ передал его на руки родственников, не только не излечив, но и сообщив им неверный диагноз, дескать, больной просто страдает мигренью, ничего страшного. Введенные в заведомое заблуждение родственники не посчитали нужным обратиться к другому врачу, и вскоре 54-летий воин скончался во время очередного криза.
Во-вторых - Гиппократ терпеть не мог конкуренции, считал, что чем меньше будет врачей, тем круче будут заработки. Вот Вам доказательство - "...наставления, устные уроки и все остальное в учении сообщать своим сыновьям, сыновьям своего учителя и ученикам, связанным обязательством и клятвой по закону медицинскому, но никому другому". Не правда ли, очень человеколюбиво?
Ну и, наконец, последнее. В некоторых старинных версиях "Клятвы Гиппократа" упоминается, что врач должен бесплатно оказывать помощь коллегам и их семьям, и обязан НЕ ОКАЗЫВАТЬ помощь бедным людям - дабы все не потянулись к бесплатной медицине и не сломали врачебный бизнес.

[SvelinA]

ну и ещё немножко про самого Гиппократа:

Есть сведения, что клятва. приписываемая гиппократу - вообще была составлена не при его жизни